久元 喜造ブログ

ニセ作曲家、佐村河内守氏のゴーストライターは、桐朋学園大学非常勤講師の新垣隆氏でした。
自分の作品が、佐村河内守氏の作品と偽って公表されることを承知で、作品を供給し続けていたのでした。
ニセ作曲家が華々しいスポットライトを浴びる一方で、本当の作曲者は長年知られることはなく、受けた利益は、わずかなものでした。

新垣隆氏がどんな気持ちでこのような行為を長年続けてこられたのかは、本人にお尋ねするしかありませんが、おそらくは、複雑な思いであったことでしょう。
あえて想像を巡らせれば、曲をつくる人間が沢山いる中で、自作が公演されることはたいへんむずかしく、マスメディアが喜びそうなストーリーに乗れば、自分の作品が日の目を見るかも知れない ― その有力な方法が、佐村河内守氏の作品として、自作を世に出すことだとお考えになったのかも知れません。
歪んだ楽壇やメディアの姿が厳然としてある以上、その現実を受け入れた上で、自作をたくさんの人々に聞いてもらうために、合理的な方法を選択されたのかも知れません。

そうであれば、新垣隆氏の選択は、形式的には咎められる要因があったにせよ、徹底的に糾弾されるべきことがらではないように思えます。
新垣隆氏の行為に対して、雇い主である桐朋学園大学は「厳正に対処」する方針を打ち出しましたが、学生からは反対の署名運動が起こり、2万人近い署名が寄せられたと言います。
周囲から尊敬される人物だったのでしょう。

もう、第二の新垣隆氏が出現してほしくありません。
音楽作品が、人為的なストーリーに振り回されるのではなく、ありのままの音楽として楽しむことができるような芸術環境を、私たちの社会は獲得したいものです。

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2月21日のブログ でも触れましたが、佐村河内守問題では、やはり、マスコミ報道のあり方が改めて問われるべきではないでしょうか。
とりわけ、この人物を、昨年３月放送の「ＮＨＫスペシャル」で取り上げ、賞賛したＮＨＫは、番組制作の検証を誠実に行うことが求められると思います。

「ＮＨＫスペシャル」は、ＮＨＫのドキュメンタリーの分野での看板番組です。
これまでも、幅広いテーマを取り上げ、国際社会や地域社会、現代史、科学技術など、知られざる事実を広く紹介し、深層を深く抉り、深刻な矛盾に切り込む番組が制作されてきました。
私も、ずいぶん以前から、「ＮＨＫスペシャル」を見てきました。そして、いろいろ考えさせられることが多かったものでした。
しかし近年は、芸能人、スポーツ選手、芸術家を持ち上げるような番組も増え、Ｎスペがどこか変わってきているような気がして、見ることは少なくなっていました。
そういえば、ＮＨＫの番組全体を見ても、じっくりと見せるというよりは、その場限りの受けや笑いをとることばかりを狙ったシーンが増えているように思えます。

今回の事件で、看板番組の制作に当たった方々が、ペテン師を見破ることができなかったことは、やはり深刻に受け止めていただきたいと思います。
ＮＨＫには友人や知人がいますが、いずれも、有能で良識的なみなさんばかりです。
報道のみならず、映像、音楽、編集などのさまざまな分野でも、一流の人材がひしめいているはずです。
真に才能があり、良識的な人材が組織の中で登用され、重要な役割を果たしていただくようになることが、ＮＨＫの信頼回復の鍵を握るのではないでしょうか。
今回の恥ずべき事件を契機として、実効ある改革が進められることを願わずにはおれません。

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「現代のベートーヴェン」、作曲家・佐村河内守氏をめぐる報道がなお続いています。
他人がつくった曲を、本人がつくったかのように装い、周囲の目を欺いてきたことが問題になっています。
また、交響曲第１番「ＨＩＲＯＳＨＩＭＡ」が、原爆と無関係だったことが明らかになり、広島市が「広島市民賞」を取り消すなど、騒ぎが広がりました。

作品のタイトルを差し替えたり、他人の作品を自分の作品として喧伝することは、一種の詐欺ですが、このような行為は、いつの時代にもあったようです。
あの天才作曲家、モーツァルトも似たようなことをやっていました。
モーツァルトは、雇い主であったザルツブルクの大司教シュラッテンバッハが亡くなり、新しい大司教コロレドが就任したとき、新しい大司教を歓迎する祝典劇として《シピオーネの夢》を献上しています。しかしこの作品は、前のシュラッテンバッハ大司教の僧籍５０周年を記念する祝賀行事のための小オペラを、ほとんどそのまま転用したものでした。
前の大司教が亡くなったので、その人のためにつくった作品を、後任者に別の名前をつけて献上したというわけです。
また、モーツァルトは、シンフォニーの注文を受けて作曲が間に合わなかったとき、ヨーゼフ・ハイドンの弟ミヒャエル・ハイドンの作品を、自分の新作として発表、演奏しています。

もちろん、今回の佐村河内守氏の行為は、モーツァルトとは本質的に違っています。
佐村河内守氏は、曲をつくることすらできない人物で、存在そのものが虚構だったようです。
障害者であったことにも、深刻な疑念が差し挟まれています。

とんでもないペテン師、いかさま師だったようですが、このような人物は、いつの時代にも存在するのであり、問題は、そのような人物を、天才としてもてはやしてきた側の見識のなさです。
とくに、マスメディアの報道のあり方については、十分な検証が求められます。

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詩人の吉野弘さんが、1月15日に逝去されました。
いくつかの新聞が、吉野弘さんの追悼記事を掲載していました。

私が始めて吉野弘さんの詩に接したのは、山田中学校3年生のときに受けた国語の授業でした。国語の教科書に取り上げられていたのは、『奈々子に』という詩だったと記憶しています。

国語の担任の先生は、この詩が、作者自身の人生経験に根ざしたものであることを強調していました。きっと、吉野弘さんの生き方に思い入れがあったのでしょう。
「赤い林檎の頬をして　眠っている奈々子」という初めの部分は、その後も、しばらく記憶していました。
そして、長く、この詩のことは忘れていましたが、吉野弘さんの訃報に接し、改めて、本当に久しぶりに、『吉野弘詩集』を紐解きました。1968年（昭和43年）の発行です。

(中略）

唐突だが　奈々子
お父さんは　お前に
多くを期待しないだろう。
ひとが　ほかからの期待に応えようとして
どんなに　自分を駄目にしてしまうか
お父さんは　はっきり　知ってしまったから。

お父さんが　お前にあげたいものは
健康と　自分を愛する心だ。

ひとが　ひとでなくなるのは
自分を愛することをやめるときだ。

自分を愛することをやめるとき
ひとは　他人を愛することをやめ
世界を見失ってしまう。

自分があるとき　他人があり　世界がある

そして「お父さんにも　お母さんにも　酸っぱい苦労がふえた」と告白した上で、「苦労は　今は　お前にあげられない」とし、

お前にあげたいものは
香りのよい健康と
かちとるにむづかしく
はぐくむにむづかしい
自分を愛する心だ。

と、結ばれます。

中学生の私は、おそらく、教科書に載っていた彼の詩に心動かされるものがあり、海文堂かどこかの書店で、『吉野弘詩集』を購入したものと思われます。

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